Извори среће у будизму. Парт 1

Понекад људи који нису упознати са будизмом перципирају га као песимистичку филозофију. Утемељен у својим судовима о будистичким идејама о патњи. Овај поглед је погрешан. Шта је заправо став будизма према таквом концепту као што је срећа, покушајте да схватите.

Филозофија среће

Будизам уистину доживљава уобичајену срећу физичког, материјалног свијета као патњу, због њене несталности. Такав осећај није у стању да задовољи особу, јер то свакако траје одређени период - то нам увијек није довољно, недовољно..

Чак и они процеси и ствари које нам доносе задовољство (ми га доживљавамо као срећу), након неког времена се нахрањују, престају да буду извор радости.

На пример, уживат ћемо у првој, другој и можда трећој врсти чоколаде, али сваки сљедећи неће уживати у нама. Вероватно, напротив, осећат ћемо се лоше због претјеране слаткоће. У томе лежи патња грубог, материјалног света - патње промене..

Желимо срећу по природи.

Сви желимо да будемо срећни. Будизам носи знање о томе како се то може постићи..

Занимљиво је да особа може тежити дубокој срећи само задовољењем основног.

Феелинг

Према будистичком гледишту, срећа је активност ума која нам даје начин да знамо објекте..

"Срећа" је једна од компоненти ширег концепта "осећања". Фактор ума, кроз који познајемо свет и обликујемо искуство. Учећи догађаје и материјални свет, оцењујемо их према критеријуму осећања "среће" и "несреће" који су се појавили..

За поређење, машина са вештачком интелигенцијом прима и обрађује податке без да је зна. Дакле, он нема сферу осећања.

Шта је срећа?

Будизам узима ово питање из двије перспективе..

Прво, наш однос према објекту. Истражујемо објекат са задовољством. Ми верујемо у његову корист, без обзира да ли је то тачно или не. Или са незадовољством, тј. Доживљавањем патње. Постоји и неутралан резултат знања.

Друго, осећај који се јавља у интеракцији са објектом. Доживјети срећу значи да нам на крају његовог дјеловања треба поновно. Незадовољство је сензација коју желимо зауставити и више не доживљавамо. Неутрални став не изазива никакве реакције.

Објецт студи

Ако нам је лако истражити било који предмет и не изазвати емоције у нама - слажемо се са оним што је. У исто време, не дајемо јој посебне особине у нашој свести. Ми смо му "мирни".

Страст и похлепа

Ако нас објекат „дотакне“, емоције које изазивају узнемиреност су активиране. То може бити:

• Страст је снажна жеља за посједовањем..
• Приврженост - страх од губитка.
• Похлепа је жеља да се узме више, чак и са довољно добра.

У животу врло често можете наћи примјере манифестације ових узнемирујућих емоција. Жудња за новцем или жеља да се све више акумулирају непотребне вриједности. Жеља да контролишем вољену особу, љубомору.

Ове емоције нас чине јаднима. Уронимо у њих, под њиховом контролом.

Љутња

Други блок емоција које нам доноси патњу је бес и мржња. Појављују се ако нас предмет одгурне. Тежимо да избегнемо контакт са објектима и ситуацијама које подижу овај спектар осећања у нама. Обично, они потичу од страха. Особа која падне под дјеловање ових емоција, даје објекту додатне негативне особине. То јест, ми сами повећавамо страх, који пада под његовим утицајем.

У наредном чланку ћемо говорити о срећи у стварању и како је постићи..

Свиђа вам се овај чланак? Делите и делите са пријатељима!