Почетна страница » Хистори оф » Тко обожава богињу латрина

    Тко обожава богињу латрина


    Различити народи обожавају различите богове, али никад не погодите кога су кинеске жене почастиле у средњем вијеку. Богиња се зове Ји-гу ("Пурпле Маиден"), Кансан Ниан-Ниан ("Лади оф тхе Латрине") [1], Кен-Сангу ("Тхирд Маид оф тхе Пит"), Сан-Гу ("Тхирд Маид"), Ки-Гу ("Седма слушкиња" или "Девојка Ки клана").

    Према легенди, отприлике крајем осмог века, жупан у великој мери волио је своју прилежницу Зу-гу, а то је његовој жени изазвало тако жестоку љубомору, која га је довела до убиства. Када је Зи-гу, уочи Фестерског фестивала (15. Месеца), правио слатке куглице са пуњењем ("Иуан Ксиао") из лепљиве риже, госпођа ју је пробила мачем и бацила леш у гардеробу (сјекиру), лажући мужа да је конкубина побегла са њеним љубавником. Врховни епископ Хуан-ди је учествовао у судбини несретног Зи-гуа, и, након што је дао дар предвиђања будућности, именовао ју је да буде божанство латина, будући да су сва друга слободна мјеста већ заузета.

    Током касног средњег века (КСИВ-КСВ века), једно од имена Зи-гу - "Кен-Сангу", у народној етимологији, очигледно је погрешно протумачено као "Три дјевице јаме", уместо првобитне "Треће дјевице јаме", што је довело до појаве идеје о постојању не једне, већ три девојке: Иун-Ксиао, Тсиун-Ксиао и Би-Ксиао, и ако је Зи-гу патио без кривице, онда се именовани трио издвојио својим злим делима, користећи таоистичку магију за зло; за то, Врховни Владар Таисхан Лао-јун (види таоистички пантеон) прерано је прекинуо своје животе и учинио их заходима.

    Већ у ери Сонга (960.-1279.), Богиња Зи-гу је била веома популарна међу племенитим женама и међу женама царског харема као духом предвиђања. У време јужне песме (1127-1279) обожавање Зи-гу постаје раширено међу обичним људима, а то је међу божанствима таоистичке традиције..

    На Фестивалу фењера, међу Новогодишњим прославама, људи су одржали састанак са Тзу-гу. Надајући се да ће добити одговор уз помоћ посебног прорицања, богиња је била упућена на рјешавање питања о рађању дјеце, изградњи куће и среће у руралним и комерцијалним пословима..