Гаргоиле анд Цхимера - митологија и разлике

У грчкој митологији, химера је чудовиште с лављем главом, козјим тијелом и змијским репом. Према легенди, њен отац је моћан див који персонифицира ватрене силе на земљи. Типхон. Мотхер Цхимера - Ецхидна, прелепа жена са телом змије и жестоког карактера, отела путнике. Нису Типхон и Ецхидна едуковали чудовишта, већ Лициан краљ Амисодар, према Хомеру. Легенда Цхимера брата Церберус - троглави пас који чува улаз у Хад, царство мртвих. Постоји још један брат - Орт, узгојем двоглавог пса.

По први пут се у Илијади помиње химера, где се детаљно описује изглед чудовишта које избацује ватру из уста. Ова - са главом лава, козјим телом и репом змије - описује Хомер. О томе се говори иу Теогонији, једном од првих митолошких извора Грчке, аутора Хесиона, грчког песника..

Аутор описује Химеро као троглаво створење. На предњем делу тела, на врату, налази се глава лава. У средини гребена - коза. На репу је змија. Тако је приказан на чувеној скулптури Ареззо, која је настала у петом веку пре нове ере.

Богови су предвидјели да ће херој освојити Цхимера у Лиции. Победник је био Беллеропхон, или Хиппо, - оба имена припадају истим грчким митовима. Археолози су пронашли посуђе са сликама ове битке. Химера је убијена дугачким копљем, а ратник, умјесто уобичајеног коња, сједио је на Пегасусу представљеном у Атени. Друге слике показују да је чудовиште убијено стрелом из луком..

Постоје модерне и древне рационалне интерпретације митова античке Грчке.. Према једној од ових верзија, Пегасус је брод хероја, Цхимера је име залива у којем су живјели лав и змај, као и неке алегорије.. Плутарх је написао да је Химера издајничка жена, а лав и змај били су њена браћа, а јунак митова се морао борити с њима. Пошто се то догодило у Лајку, реп змије или једна од глава објашњава се чињеницом да се на овом подручју налазе змије.

Беллеропхон порази Цхимера - Митови античке Грчке.

Друга легенда тврди да је ушао у поморску битку са пиратом са лавом на прамцу брода, змајем на крми и змијом у средини. Пират се звао Химар, који је у складу са именом чудовишта. Бројне легенде замењују делове козјег тела змајем.

Друга теорија: у Ликији је постојао вулкан зван Цхимера. У бази је било много змија. А у близини су биле ливаде и пашњаци за козе, а лавови су се нашли на врху планина. Можда је Химера име места које је разликовало све ове факторе. А између планина Краг и Антикрга налазила се клисура Химера. Сада се ово место налази између градова Фетхиие и Калкан - односи се на територију Турске.

Плиније Старији је веровао да је Химера планина Ианартасх, која се налази у близини села Ираıралı. Тако је описао у "Природној историји". Данас је то мало туристичко село у Турској. У овој области природни гас излази из земље у количинама које су довољне за сагоревање.

Легенде Цхимере постале су основа за средњовековне митове и бестијаре. Одјеци вјеровања долазе до нас. У средњем веку, слике ових чудовишта су постале модерне. Њихове скулптуре су красиле зграде катедрала и цркава, као и палате и друге богате грађевине. Чудовиште је збуњено са гаргојлима, али ово је погрешно.

Разлика између чудовишта

За њих су карактеристичне химера и гаргојли у облику скулптура готхиц - архитектонски стил 13. века у Француској. Из грчких митова она је пала у умове оних свештеника и архитеката. Тада је постао лик бестијара, расправа о злим духовима и сличним књижевним дјелима средњег вијека. Главне карактеристике појављивања грчког чудовишта су заборављене, а главна особина сматрана је деловима тела од различитих животиња - било које.

Гаргоиле - спомиње се још од средњег вијека. Много је слика, и све су разноврсне - зависиле од скулпторске маште. Али постоје сличности - такође фантастично биће са деловима тела од свих врста животиња, представници злих сила и људи. Химера и Гаргоиле - створења од камена, а не од крви и меса, често крила.

Име долази од звука који особа добије када гргне или гута течност. Такав звук чини и камено чудовиште када пада киша и вода тече кроз грло. Гаргоилес су замишљени као начин уређења олука цркава и палача, а касније - за украшавање потоњих. У средњовјековним градовима Гаргоилес су се укоријенили и добро очувани до данас. Међу модерним архитектима и дизајнерима остаје популаран елемент декора зграда..

Главна разлика између Гаргоиле-а и Цхимере је у томе што је први начин уређења или украшавања одвода, а други је скулптурална слика чудовишта без додатних функција. Када је реч о створењу из средњовековних легенди, ове две речи су синоними.

Али окренимо се хришћанским црквама, које су украшене чудовиштима из легенди страних за вјерника средњег вијека. Храмови су били украшени сликама чудовишта, и прилично реални, јер су симболизовали пороке људи. Они су утјеловљење страсти и гријеха којих су се жупљани требали покушати ријешити.

Тако је показано да зли духови бјеже од светог мјеста - све скулптуре се окрећу од цркве, као да се покушавају окренути на петама. У архитектури су симболизовали и чињеницу да ђаво не ствара нови облик живота. Он комбинује све што је Бог створио. Гротескна чудовишта су постављена поред фигура мислиоца за изграђивање, да је потцењивање моћи ђаволског ума глупо..

Легендс оф Гаргоилес и Цхимаерас

Према хришћанским легендама, чудовишта нису производ зла, већ пре. Постоји веровање - када зло покуша да продре кроз зидове храма, које је украшено таквим скулптурама и олуцима, камене скулптуре оживљавају и нападају представника зла. Они служе као показатељи присуства тамних сила у граду. Веровали су у стара времена - када гаргојли на зидовима храма почну да режу, то значи да је непријатељ у граду.

Нотре даме.

Чудовишта се не налазе само на зидовима и крововима цркава. Постављени су на тврђавама и градским дворанама, палачама и палачама. Такав рад вајара био је приступачан за богате грађане. Веровања су их називала јаким браниоцима од злих сила и од лопова, шетача. Они су оживели и бранили своје господаре и имовину, а тешко је убити камена створења..

По легендама, појединачне скулптуре и системи одводње са зидова цркава нису увијек били камени. Постоји легенда о катедрали Витус у Прагу. Наводи се да су стотине створења у његовој катедрали некада били људи. Претворена у камен након чаробњакове клетве. И да, химера и гаргојли из Прага су више као људи него бића из митова. То је идеја архитекте - да покаже вјерницима да се морају бојати зла у људском облику..

Камена Цхимера и Гаргоиле могу се сматрати једним створењем које потиче из древних грчких митова. Разлика између скулптуралних слика у присуству или одсуству функције одводњавања крова - назив "Гаргоиле" долази од сличности са звуком при гутању воде.