Шамани из Алтаја и других региона Сибира

Шаманизам је најстарија традиција на свијету. Појавила се много раније од многих духовних учења или магијских пракси. Све зато што је његов темељ оно што су људи видјели поред њих. Често се традиција шаманизма заснивала на видљивим манифестацијама природе, олујним грмљавинама, киши и слично. Човек је то видео и помислио да се таква сила може ослободити само посредовањем неких великих сила. Многи су идентификовали такве силе са боговима, као и са духовима. Али ако је тако, пошто је то сила која може добровољно да усмери такве монструозне временске појаве, то значи да можете комуницирати с њом. Јер воља говори о самосвести, која је може усмерити. На овај начин, човечанство је дошло до праксе шаманизма.

Шамани нису били само људи који су знали и знали много. Они су били изабраници тих духова. Такво зближавање такође може значити да су они, на неки начин, рођаци духова. И све њихове акције се изводе уз њихову помоћ и посредовање..

Али Алтаи је посебна регија. Ако је у другим дијеловима свијета човјечанство заборавило шаманизам или се толико промијенило да више није препознатљиво, онда је шаманизам на Алтају остао у свом изворном облику, да тако кажем. Алтејци се чврсто држе древних традиција, не допуштајући им да промијене своја стара увјерења. Треба појаснити да шаманизам није религија. То је начин комуницирања са вишим ентитетима или бићима из другог нивоа бића. Са духовима, душама мртвих и другим представницима астралних планова. А шамани Алтаја су веома, веома искусни у таквим стварима. Никада нису изгубили контакт са оним мистичним силама које живе у нашем свету. Чак иу нама самима.

Како изгледа савремени Алтаи шаман? У свакодневном животу - како желите. Могу се наћи у традиционалним ношњама и траперицама. Врло се ријетко разликују од обичних Алтаја. Осим ако поштују поштовање које шамани имају. Зато што је позната особа којој често долазе на лечење или савет. Али током камланија, сви они носе ритуалне костиме како би били што ближе оригиналној слици..

Иако, наравно, сада сама слика мало значи. Не у културном, већ у светом плану. Јер, на крају крајева, комуникација са духовима је више лична ствар, унутрашња него спољашња. Само стари представници ове доктрине задржавају пуну пратњу овог шамана. И даље живе у традиционалним становима, увијек ходају у народним ношњама. Али модерни следбеници почињу да одступају од овог начина живота. Јер модерност диктира њене законе, без обзира гдје људи живе.

Шаманизам у Бурјатији и ритуал трансформације

Шаманизам у Бурјатији треба посебно забиљежити за један врло импресиван ритуал. Да, постоје многе разлике у шаманизму народа Сибира и Далеког истока. Неки од њих су мали, други су упечатљиви. Али у Бурјатији постоји древни ритуал који га толико разликује од других шаманских култура да је немогуће не споменути. Значење овог ритуала је да покаже процес кроз који особа пролази када постане шаман. Ритуал који показује духовну трансформацију.

У Бурјатији, само потомак шаманске породице може постати шаман..

Према традицији бурјанских људи, само они који имају утху могу постати шаман.. Ако је преведено на руски - наследни корени, шамански преци. Вриједно је додати да је у бурјатској традицији шаман увијек перципиран и као изабрани и као мученик. Човек је рођен са таквим печатом и живео је са њом читавог живота. Познато је само неколико прича када је потомак шаманске породице напустио своје наслеђе..

На путу његовог постајања, будући шаман је морао ићи веома дуг пут. И духовно и физичко. Морао је проћи чак девет иницијација, на крају којих је добио титулу целине или квалитета. Превод је прилично груб, али веома близу. Обред преласка до шамана, сханар, био је следећи. Саграђена је алеја од 27 бреза, али највише пажње је посвећено матичном стаблу и оцу.

На врху прве постављено је гнездо у које је положено девет јаја. У подножју дрвета постављен је симбол месеца. Слика Сунца била је постављена на врх стабла оца. Такође, много пажње је посвећено унутрашњој ситуацији, платформама за прање и сличним стварима. Сам иницијатор мора да носи традиционалну одећу, укључујући и оклоп..

Шаманов шаман

Посвета је почела обредом. Позовите духове предака који морају одредити вриједност или недостојност подносиоца захтјева. Поред будућег шамана, сва ритуална опрема је пребачена, осим тамбураша. А реверзибилан мора показати сву своју уметност. Мора плесати по згради, попети се на брезу, скочити с једне на другу. Да учини све што је научио дуги низ година. Да би импресионирали све који гледају - и мртве и живе. Таква посвећеност би требала трајати неколико дана, оптимално девет. Све ово време, младом шаману је забрањено да напусти ритуалну собу. Храна и вода га доводе. Тек након тога постао је прави шаман. Осим, наравно, ако су духови предака рекли да је заиста достојан такве части..

Иако, с обзиром на веровање да је шаман више мученик, не може се рећи да ће његов живот бити тако сретан. Али, ипак, то ће се ставити на добар разлог, служити заједници и људима. Циљ је јединствено племенит. На крају крајева, шаман је кохерентна веза између света духова и материјалног света. Помаже људима да лече, дају духовни одмор и још много тога. Али за ове снаге морају платити, као и за било које друге. У случају шамана - његов живот више не припада њему. Даје му се последња кап крви да служи..

Шамани из Јакутије

Шамани из Иакутије су сљедбеници шаманизма, о чему је такођер вриједно становања детаљније. Постоје, наравно, и многи други представници различитих нација, о којима треба да кажете генералном читаоцу. То су тувански шамани и традиције шаманизма у Кхакассији и Евенки, чији је шаманизам познат далеко изван граница Алтаја. Али покушаћемо да испричамо само о најзанимљивијим аспектима шаманске традиције. Најизразитија разлика између Јакутских шамана од њихових колега из других народа јесу традиције сахране, као и духовна звер. Ово није само тотемска животиња, већ готово материјални сателит који прати шамана током свог живота. И наставља да прати после смрти.

У различитим тумачењима можете наћи различите референце о томе ко је та духовна звер. Неки кажу да је ово чисто спекулативни концепт, дизајниран да покаже унутрашњу суштину шамана. Његов карактер. Као звер - одраз његове душе. Ово је делимично тачно. Друга интерпретација каже да је дух-звер светац-заштитник који се даје шаману за заштиту. На крају крајева, он је изабран у духовном свијету, а духовни свијет увијек води рачуна о таквим људима. Ово је такође делимично тачно. А истина, као и увек, је негде у средини..

Оба тумачења су тачна и права сврха духа-звери лежи у оба. Он и приказивање унутрашње суштине шамана, који се пројектује на стварни свет, и мистичног анђела чувара. Као да је свет духова светла светлост, шаман је сложена слика на папиру, а звер је слика која ће се појавити на столу, ако усмеравате један до другог. Такође, овај дух даје шаману заштиту од чаробних напада других шамана или злих небеских чаробних створења. Звер игра улогу извора моћи, који у правом тренутку помаже да се превазиђе свака опасност. Стога је њену вриједност тешко прецијенити..

Евенки шаманизам

Шта је са сахрањивањем? Треба обратити пажњу и на древне традиције сахране шамана и на оне које су се појавиле релативно недавно. У антици су шамани закопавани у посебним структурама званим арангас. То су дрвене конструкције које су постављене на стабла дрвећа, високо изнад тла. Мјесто је изабрано чешће у шумама, што је више могуће од путева и људског становања. У мртвачком сандуку мртви су стављали све његове обредне атрибуте. Поред тамбураша. Тамбурин је био сломљен и висио преко гроба тако да не би дошао до неког другог.

Нова традиција се појавила тек у 16. веку. Његов изглед настаје због чињенице да је тада кршћанство почело да се шири оштро у Јакутији. А нове погребне традиције постале су симбиоза између Иакутских веровања и нове религије која је дошла у ове земље. Шаман је сада сахрањен у обичном гробу, као и свака друга особа. Али ипак су му шамански алати постављени поред њега. Често су приметили да је његова духовна звер почела да долази у гроб, који је био дужан да заштити тело свог пријатеља и господара. Најтврдокорније животиње могу се појавити већ 300 година..

Шаманизам је древно учење, готово заборављено. Али не у Сибиру. Ово подручје може се с пуном одговорношћу назвати родним мјестом сјеверног шаманизма, који је сачувао многе традиционалне ритуале и обичаје..