Све што сте желели да знате о исушеној култури главе

Крајем 19. и почетком 20. века, шанса је била у моди у Европи и Северној Америци. Они се могу наћи у музејима, аукцијским кућама и приватним колекцијама, изложени као да демонстрирају варварске обичаје злих дивљака, убијајући стотине њихових ближњих због пакленог трофеја. Реалност је, као и обично, још непривлачнија: већину потражње за сувим људским главама створили су само бијели људи који су активно лобирали на овом тржишту у просвијећеном Западу.. 

• 

  Технологија

  У међувремену, требало је пуно посла да би се добила само једна добро обављена глава. Специјални мајстори, схоуарси, уобичајени у индијским племенима Еквадора и Перуа, морали су у потпуности уклонити кожу и мишиће из ноћних мора. Било је потребно направити тако да горњи покривач остане нетакнут. Тада је осушена врећа била препуна ситног шљунка, а усне некадашње особе су биле зашивене.

• 

  Ловци на главе

  Крајем 19. века ловци на уцене су преживели своју ренесансу: тсантса је била у великој потражњи иу Европи иу Америци. Најлакши начин да се осуше главе су напади на домаћа села - и са сваким месецем све више и више њих је спроведено..

• 

  Трговински односи

  Европски досељеници су у то време тек почели да се селе у низине Амазона. Људи су долазили у ову дивљину за брзи новац: овде су миниране гуме и коре цинцхоне. Кора је остала главни састојак кинина, лијека који се стољећима користи за лијечење маларије. Мисионари су ступили у контакт са племенима који су насељавали џунглу и успоставили минималне трговинске односе..

• 

  Хеад гун

  У почетку, Европљани практично нису замијенили своје ватрено оружје, с правом бојећи се да ће наоружати полуголе дивљаке, који имају обичај да исјеку непријатељске главе. Али тсанса насељеници и радници су били зачарани: предузетнички европски трговци почели су да нуде Индијцима модерно оружје у замену за чудан сувенир. Интертрибални ратови распламсали су се у том подручју, што је, узгред, било добро и за Европљане..

• 

  Епоха фалсификата

  Да би задовољили стално растуће апетите тржишта, а истовремено зарадили лагани новац, нека лукавост је ишла за производњу јефтиних имитација. Главе лешева купљене су од мртвачница, коришћени су чак и делови тела лењиваца. Посао превараната је био тако једноставан и доносио је доходак да су га људи почели рјешавати. Европа је била преплављена лажним стварима - у ствари, стручњаци кажу: 80% тсансе које постоје у свету су лажне.

• 

  Цоллецторс

  У Европи и Сјеверној Америци, главе су биле високо цијењене. Богати су се на зидовима својих дневних боравака окупили у приватне колекције Тсансе, док су се музеји међусобно такмичили за најозбиљнију куповину. Нико није водио рачуна о томе да се ради о сакупљању сувих људских глава - то некако није до тога.

• 

  Тои Моко

  Иако Тсансанси остају јединствена културна карактеристика индијских племена Амазона, друге етничке групе су такође имале своје варијације у припреми сушене главе. У Маорима су се звали Тои Моко - Европљанин је већ 1800. доживио напад интересовања у овим лобањама. Тетовиране главе поглавара биле су посебно популарне код трговаца; Маори, пошто је сазнао за то, почео је масовно тетовирати и убијати робове, постављајући се као њихови владари. Подузетни Маори су чак покушали да прошире асортиман: након што су ударили десетак или два мисионара и погубили главе, Индијанци су дошли на следећу тржницу. Кажу да су Европљани радо купили главе своје браће.

• 

  Крај трговине

  На Новом Зеланду, иста ствар се догодила и на Амазону. Племена са модерним оружјем, пожурила су да секу једни друге - све да задовоље потребе за осушеним главама. Године 1831, гувернер Нев Соутх Валеса, Ралпх Дарлинг, ставио је вето на трговину Тои Моко. Од почетка двадесетог века, већина земаља је забранила лов на сушене главе..

• 

  Модерн ворлд

  Западни интерес за егзотичне сушене главе опадао је деценијама, али никада није потпуно нестао. На пример, најаве о продаји шанса су биле нормалне у лондонским новинама из 1950. године..