Зашто најгори могу доћи на власт?

Свијет је одавно навикао на чињеницу да су власти далеко од најбољих представника људске расе. Они воде људе на осиромашење, изазивају сукобе, подстичу ратове. Хајде да покушамо да разумемо разлоге овог парадокса.

Комплекс инфериорности
У потрази за одговором на питање зашто људи долазе на власт, што се тешко може назвати "савјест нације", окренимо се психологији. Према Сигмунду Фреуду, жеља за владавином је једна од врста неуротичне лудости која потиче од осјећаја беспомоћности и страха од вањског свијета. Штавише, аустријски психоаналитичар тврди да је империјалној особи потребна жртва коју налази у подређеном, формирајући са собом садомазохистички пар..

Алфред Адлер уопште пише да је основа жеље за моћи такав патолошки феномен као “комплекс инфериорности”. Људска психа, ослобађање од трауматског искуства, као што је константно понижење, покреће механизам прекомерне компензације, која се изражава у опсесивној потреби да се надмоћи над другима.

Међутим, према Адлеру, ова жеља се често испоставља као незадовољна, и особа која је достигла моћ почиње да пројектује све своје комплексе на друге, стварајући нове проблеме..
Ерицх Фромм је напоменуо да "психолошки, жедња за моћи није укоријењена у снази, већ у слабости. Она показује неспособност појединца да стоји сам и живи својом снагом. Што је већа жеља за моћи, то је индивидуална зависност од других већа".

"Природна селекција"
Дарвинова теорија "природне селекције", која се примењује у биологији, успешно карактерише модел друштвеног система нашег друштва. Главни задатак суочавања са жестоком конкуренцијом је опстанак. Понекад по сваку цену. У овом случају, морални аспекти који ометају прилагодљивост појединца новим условима, бледе у позадини и често се потпуно претварају у основе.

Моћ је једна од најмоћнијих полуга "природне селекције" у друштву. Већ стољећима, па и тисућљећима, она је створила своје властите законе и принципе, чије непридржавање баца особу на периферију система. Феномен менталног и моралног реструктурирања, који морални заговорници називају деградацијом, је споредни ефекат адаптације. Није достојно ко мора преживјети, али најјачи..

Губитак културе
Социолог Питирим Сорокин, по први пут у социологији, користио је термин "негативна селекција", повезујући личност оних који журе на власт са губитком "сензуалне културе". Према његовим ријечима, "потреба за уживањем тако нарушава ментални и морални баланс који ум и нервни систем многих људи не могу издржати огромне напетости".
Одупирати се деградацији може бити само уз снажно увјерење и моралне принципе. Али ако особа нема морални стандард, нема идеја о правима и нормама, шта онда може да га спречи да занемари интересе других? "Ништа осим жеља и жеља" - одговара Сорокин.

На удицу
Савремени социолози, истражујући феномен "негативне селекције" моћи, долазе до закључка да то није толико деградација као вештачки вођена кадровска политика, коју су специјалне службе у једном тренутку успешно тестирале. У пракси специјалних служби, метода закачивања агента "на удицу" се користи већ дуже вријеме, када се компромисном материјалу презентира потоњи, а тиме и методама манипулације..

У политици, место агента је корумпирани званичник или бизнисмен са криминалном прошлошћу. Присуство компромиса чини га подложним и послушним. Тешко је говорити о моралним или професионалним квалитетима таквог “лидера”. Још индикативније у овом погледу су марионетске владе које су дошле на власт након "колористичких" револуција.

Према неким истраживачима, почетком деведесетих година, закони Руске Федерације су написани под диктатом западних политичких и економских саветника. Искористивши повољан тренутак, они су намјерно положили скривене недосљедности, стварајући тако преседан за будућност. Временска бомба у било које вријеме могла би разнијети политичку ситуацију и учинити је практично немоћном и овисном службеницом на власти у овом тренутку.

Због недостатка бољег
Пратећи образац "негативне селекције" у науци, политичари су га често водили у стварности врховне моћи. Задатак је да се ослаби нижа хијерархија. Тиме су званичници покушали да убију две птице једним каменом: да буду у повољном положају у поређењу са немарним подређенима и да елиминишу могуће конкуренте у борби за место на сунцу.
Према Дмитрију Седову из Фондације за стратешку културу, ови процеси су карактеристични за читав совјетски систем управљања. Нешто слично се догодило у владавини Николе ИИ, када су, према укусима царице, именовани министри, од којих су многи били отворено слаби и неприкладни за излазак из друштвено-политичке и економске кризе..

Тимски дух
Упркос чињеници да је у "негативној селекцији" у првом плану индивидуалистички циљеви, то је више колективистички феномен. Остварена снага није толико мајстор својих личних интереса, колико талац система који га је промовисао.

Када у друштву доминирају либералне вредности, колективизам "негативне селекције" је слаб, али се у условима тоталитаризма у потпуности открива. Вискозност и тромост демократских процедура замењују се брзином и конкретношћу акција одвратног лидера: политичар способан за одлучну акцију увек ће бити атрактиван масама.

Према Питириму Сорокину, "у периодима акутних друштвених катаклизми, најспособнији нису најбољи, већ средњи, способни да се споје са масом у његовим инстинктивним мотивима и не дестилирају се разумом." Такви услови погодују настанку диктатора, који, суочавајући се с избором између напуштања моралних принципа или политичког фијаска, преферира први.

Жеђ за моћи
Према речима добитника Нобелове награде за економију Фриедрицха Хајека, главни слоган било каквог тоталитарног режима је "циљ оправдава средства". Он идентификује три критеријума, по којима се диктатор може успешно применити..

1. Што су образованији и интелигентнији људи, то је теже постићи једногласност. Сходно томе, диктатор мора тражити подршку у популацији са ниским моралним и интелектуалним нивоом и, ако је могуће, уградити примитивне инстинкте и укусе на најшире могуће масе..

2. Боље је тражити подршку међу људима који су лаковјерни и послушни - они који су спремни прихватити било који систем вриједности. Морате често и гласно изјавити своје ставове..

3. Лакше је комбиновати људе на основу негативног, а не позитивног програма, стога је неопходно стално апеловати на људску природу..

Један од америчких економиста, процјењујући могућност да су људи на милост и немилост људи који су се гнушали саме владе, песимистично су примијетили да је вјероватноћа за то приближно једнака вјероватноћи да ће особа позната по својој љубазности добити посао као надзорник на плантажи.