Аусцхвитзов извештај о бабици

Неопходно је читати, познавати и преносити на генерације, тако да се то више не догађа.!!!

Од тридесет пет година као бабица, провео сам две године као затвореник у концентрационом логору Аушвиц-Брзезинк, настављајући да испуњавам своју професионалну дужност.

Међу огромним бројем жена које су дошле, било је много трудница. Функције бабице сам обављала наизменично у три касарне, које су изграђене од дасака, са много пукотина које су гризли пацови. Унутар касарне, са обе стране, био је троспратни креветац. На сваком од њих требало је да стану три или четири жене - на прљавим сламнатим мадрацима. Било је тешко, јер се слама одавно већ истрошила у прашини, а болесне жене лежале су готово на голим даскама, осим што нису биле глатке, већ са чворовима који су трљали њихова тијела и кости. У средини, уз касарну, била је циглена пећ са ложиштима на рубовима. То је било једино место за порођај, јер није било друге структуре за ову сврху. Стове пећи само неколико пута годишње. Дакле, хладно, болно, продорно, погађало се, нарочито зими, када су са крова висиле дуге леденице. Морао сам водити бригу о води коју сам требао за мајку и дијете, али да бих донио једну канту воде, морао сам провести најмање двадесет минута. У тим условима судбина порођаја жена је била жалосна, а улога бабице била је неуобичајено тешка: без асептичних средстава, без облога. Испрва сам био сам; у случајевима компликација које захтевају интервенцију лекара специјалисте, на пример, када се ручно раздваја постељица, морала сам да се понашам.

Немачки логорски лекари - Роде, Коениг и Менгеле - нису могли окаљати свој позив доктору, помажући представницима других националности, тако да нисам имао право да им се обраћам за помоћ. Касније сам неколико пута користио помоћ пољске лијечнице, Ирене Ултимате, која је радила у сусједном одјелу. И када сам се ја разболио од тифуса, докторка Ирена Бјаловна ми је пружила велику помоћ, бринући се за мене и моје пацијенте. Нећу спомињати рад лекара у Аушвицу, јер оно што сам приметио превазилази моју способност да речима изразим величину докторског позива и херојски испуњену дужност..

Подвиг лекара и њихова посвећеност утиснули су се у срца оних који о томе никада неће моћи да кажу, јер су прихватили мученичку смрт у заточеништву. Доктор из Аусцхвитза борио се за живот осуђених на смрт, одрекавши се свог живота. Имао је на располагању само неколико кутија аспирина и огромно срце. Тамо доктор није радио због славе, части или задовољства професионалних амбиција. За њега је постојала само дужност доктора - да спаси живот у свакој ситуацији. Број рођених које сам узео премашио је 3000. Упркос неподношљивој прљавштини, црвима, пацовима, заразним болестима, недостатку воде и другим ужасима које је немогуће пренијети, тамо се дешавало нешто необично. Једног дана, лекар СС-а ми је наредио да пријавим инфекције током порода и смрти међу мајкама и новорођенчади. Одговорио сам да нисам имао ни једну смрт међу мајкама или међу децом. Доктор ме је гледао у невјерици. Он је рекао да се чак и побољшане клинике немачких универзитета не могу похвалити таквим успехом. У његовим очима читам љутњу и завист. Можда су, до крајњих граница, исцрпљени организми били превише бескорисна храна за бактерије. Жена која се припремала за порођај била је присиљена дуго времена да се одрекне порција хлеба, због чега је могла да добије покривач. Растргала је овај лист у закрпе које могу служити као пелене за бебу.

Пелене за прање рубља изазвале су много потешкоћа, посебно због строге забране напуштања колибе, као и због немогућности да се у њој слободно нешто учини. Испране пелене мајке су осушене на сопственом телу. До маја 1943. сва дјеца рођена у кампу Овен-Тсим убијена су бруталном методом: утопили су се у бачви. Сестре Цлара и Пфани су то урадиле. Први је по занимању био бабица и отишао у логор због чедоморства. Стога јој је ускраћено право на рад на специјалности. Она је била задужена да учини нешто за што је била прикладнија. Такође јој је поверена руководећа позиција шефа касарне. Да јој помогне, додељена је немачка девојка улица Пфани. После сваког рођења из просторије ових жена до жена које су биле у порођају дошло је гласно гргљање и прскање воде. Убрзо након тога, жена у порођају је могла да види тело њеног детета, избачено из касарне и растргано од пацова. У мају 1943. ситуација неке дјеце се промијенила. Плавоока и плавокоса дјеца су одузета мајкама и послата у Њемачку у сврху денационализације. Продорна плакања мајки однијела су одведене бебе. Све док је дијете остало с мајком, мајчинство је било само трачак наде. Одвајање је било ужасно. Јеврејска деца су наставила да тону са немилосрдном окрутношћу. Није било говора о скривању јеврејског дјетета или његовом скривању међу нејеврејском дјецом. Клара и Пфани су наизменично пратили јеврејске жене током порода. Рођење детета тетовирано је бројем његове мајке, утопљено у бурету и избачено из касарне. Судбина друге деце била је још гора: умрли су полаганом смрћу од глади. Њихова кожа је постала мршава као да је пергамент, а тетиве, крвни судови и кости сијале кроз њу. Совјетска дјеца се најдуже задржавају; из Совјетског Савеза било је око 50% затвореника.

Међу многобројним трагедијама које су се тамо догодиле, прича о једној виличанској жени послата у Аушвиц да би помогла партизанима била ми је посебно живо упамћена. Одмах након што је родила дијете, један од стражара је извикивао њен број (заробљенике у логору називали су бројевима). Отишао сам да објасним њену ситуацију, али то није помогло, већ само изазвало љутњу. Схватио сам да је позвана у крематоријум. Она је умотала дете у прљави папир и притиснула га на груди ... Његове усне су се тихо померале - очигледно је желела да пева песму за бебе, као што су то понекад радиле мајке, певајући успаванке својим бебама да их утјеше у болној хладноћи и глади и омекшају горак део. Али ова жена није имала снаге ... није могла да звучи - само су јој велике сузе текле испод капака, текле су јој необично бледим образима, падајући на главу малог осуђеног човека. Што је било трагичније, тешко је рећи - искуство смрти дјетета које умире пред очима мајке, или смрт мајке, у уму које њено живо дијете остаје, остављено на милост судбине. Међу овим ноћним морским успоменама у мом уму бљеска једна мисао, један лајтмотив. Сва деца су рођена жива. Њихов циљ је био живот! Преживио је логор скоро тридесет.

Неколико стотина деце је одведено у Немачку ради денационализације, преко 1500 су угушили Клара и Пфани, више од 1000 деце је умрло од глади и хладноће (ове приближне цифре не обухватају период до краја априла 1943). Још увијек нисам имао прилику да пошаљем свој акушерски извјештај из Аушвица здравственој служби. Преносим га сада у име оних који не могу ништа рећи свијету о злу које је проузроковало, у име мајке и дјетета. Ако у мојој домовини, упркос тужном ратном искуству, постоје тенденције усмјерене против живота, онда се надам гласу свих бабица, свих стварних мајки и очева, свих пристојних грађана у одбрани живота и права дјетета. У концентрационом логору, сва дјеца - супротно очекивањима - су рођена жива, лијепа, дебела.

Природа, супротстављена мржњи, борила се за своја права, проналазећи непознате животне резерве. Природа је професор акушера. Заједно са природом бори се за живот и заједно с њом проглашава најљепшу ствар на свијету - осмијех дјетета. Станислаус Лесзцзинска Пољска бабица, Аусцхвитз затвореник