Почетак борбе за острво Саламис
Грци, који су живјели у Ионији на западној обали Азије (модерна Турска), били су перзијски субјекти од средине 6. века пре нове ере, пошто је Кир Велики преселио западне границе свог новог царства назад на источне обале Егејског мора. Они су цветали и били су извор културног и интелектуалног развоја, што је требало да утиче на златно доба 5. века копнене Грчке, а посебно Атине..
Персијска владавина је дозвољавала субјектима да одржавају своје локалне верске праксе и њихове политичке, правне и владине институције. Међутим, обавезе према њиховом крајњем власнику, великом краљу, у виду поштовања и војне обавезе, као и, често, наметање аутократске владавине, имале су потенцијал да прихвате статус да би њихови западни рођаци, који су недавно открили демократију, били емоционално окарактерисани као ропство..
Грци су Персијанце називали "варварима". Уопштено, ово није коришћено омаловажавајуће. Ова реч се односила на све који нису били Грци. Персијанци и неколико других раса које припадају њиховом царству били су странци. Али они нису сматрани дивљацима. Били су јаки и добри, добри борци и ловци, јахачи и стријелци, који су одгајани да успију у тим стварима и увијек говоре истину. Бави се пољопривредом и воли дрвеће, вртове и ријеке. Били су природни менаџери и администратори и имали су одличне комуникацијске системе..
Огроман луксуз који су Грци сматрали благошћу и вишком волио је само веома мала привилегована елита. Религија Персијанаца, Зороастризам, била је развијенија од Грка и утицала је на развој других религија у блиској будућности. По стандардима тог времена, они су углавном били поштени и толерантни владари, чак и либерални, све док је апсолутна власт Великог Краља, која је вршена директно преко својих представника, била недвосмислено прихватљива. Перзијску владавину су многи Грци схватили као најмање страшне, а од стотина градова који су сачињавали Хеллас, само је око тридесет активно одбило велику инвазију Персијанаца 480. и 479. године пре нове ере. Романтична визија читаве грчке нације која се херојски залаже за слободу је митска.
Тиранија, монархијска владавина установљена неуставним средствима, била је широко распрострањена у грчком свету шестог века. Градови-државе (полис) могу бити задовољни и напредовати под тиранијом, као што је то урадио и атински писиста из 546. пне. и са својим сином Хипијем, на почетку његове владавине, од 527. пне Али постојали су зли тирани који су злоупотребљавали своју моћ. Тиранска владавина подржана од стране спољне силе, посебно ако та власт иде стотинама километара, је двострука контрадикција у настајању демократских концепата слободе, самоуправе без спољних ограничења и аутономије, одговорности државе за усвајање и спровођење својих закона..
Јонски Грци су се окренули Спартанцима за војну помоћ против Персијанаца 546. године пне, када су започели устанак у Лидији, краљевству Крезу. Спартанци су одбили практичну помоћ, али су, пошто су имали прилично широку идеју о свом глобалном утицају, послали амбасадора да упозори персијског краља Кира да не повриједи ни један грчки град. Није био импресиониран питањем ко су ти људи и претећи да ће им дати разлог да брину о властитом власништву..
Четири деценије касније, Атина је имала једнако неповољан сусрет са снагом перзијског цара. Атињани су одлучили да се удруже са источном суперсилом како би се супротставили претњи коју су Спартанци подржали да збаце своју недавну демократску револуцију и врате Гипију. Артаферн, сатрап Лидије, одговоран за западну царску провинцију која је укључивала Ионију, љубазно је прихватила атинску амбасаду и, попут Цируса и Спартанаца, питала је одакле су и одакле потјечу. Али, он се сложио да ће Персија бити њихов савезник, под условом да "дају земљу и воду" Дариусу, наследнику Сајру. Амбасадори су се сложили, не узимајући овај ванземаљски ритуал озбиљно, или можда не лично знајући да је за Персијце, он симболизовао не споразум о савезу, али подношење.
504. пне., Спартанци су поново покушали да промене режим у Атини. Они су се вратили Хипији и покушали да створе Пелопонески савез да смањи моћ Атине. Међутим, против овог плана, "одузимање права грађанима да учествују у влади и враћање тираније" били су жестоко дочекани од стране многих градова на челу са Коринтом - још једном главном силом - и Спартанци су морали да га напусте.
Свиђа вам се овај чланак? Делите да бисте делили са пријатељима.!