Највиши анђеоски чинови - престоли, серафими и керубини

Анђеоска хијерархија је позната теолозима из различитих извора. То је Стари и Нови завјет, као и открића монаха и свештеника који су живели у различита времена. Престоља, серафими и керубини се такође помињу у Божанској комедији Дантеа Алигхиерија. Описана је занимљива, али у бесмртној Дантеовој анђеоској хијерархији, као иу модерним теолошким публикацијама..

Успење Богородице, Францесцо Боттицини

Серафими, Керубими, Престоља заузимају прво место у хришћанској хијерархији анђеоских бића. Ово су називи редова, први ред је Серафим, други је Керубин, трећи је Престоља. Сва три реда припадају првој сфери небеске хијерархије, од којих су три. У свакој сфери - три реда анђела.

Анђели високог ранга се ријетко описују као људска бића. Њихове иконографске слике сасвим могу озбиљно изненадити већину верника. Јасна хијерархија анђела постоји само у хришћанској традицији. Кур'ан се практично не дотиче ове теме, тако да ислам не обраћа много пажње на врсте Аллахових помагача. Постоји неколико верзија хијерархије божанских ентитета у јудаизму и кабали, и све оне су озбиљно различите..

Дионисије Ареопагит је написао да човек не може са сигурношћу знати шта је хијерархија небеских сила. По његовом мишљењу, познато је само оно што је Бог желио открити. Можда нам је на располагању само део уређаја небеске божанске моћи и апарата контроле нашег света..

Виши Анђео Метатрон - место у хијерархији

Метатрон и аура

Према легенди, анђео Метатрон заузима главну позицију међу свим другим небеским бићима. Он суди другим анђелима, а такође седи на истом престолу као и Бог. Међутим, према легендама, престол је изазвао свађу између Бога и Метатрона и каснију казну анђела..

Метатрон не припада редовима прве сфере - Серафима, Керубина или Пријестоља. Према легенди, некада је био обичан праведник. Бог га је довео на небо жив и претворио га у савршено биће - арханђел Метатрон. Арханђели заузимају осмо место од девет међу анђеоским чиновима. Међутим, упркос томе, он је ближи Богу него вишим чиновима.

Међутим, према неким легендама, Бог је избацио Метатрона. Други анђели нису желели да препознају главну обичну особу. Осим тога, ситуација са два престола, што је довело до гласина о томе двострука сила на небу, постао разлог за протјеривање Метатрона. Међутим, његово прогонство није описано свим легендама. За неке од њих, он је увек остао близу Бога, арханђела, упркос казни. Према томе, анђео највишег реда - Метатрон, јединствен.

Највиши Ангел Рите - Серапхим

Серафим - највиши анђеоски обред. То су анђели који су најближи другима, осим Метатрона, Богу. Према књизи пророка Исаије, они су се појавили пред људима у облику шестокрвних створења. Покривали су своја лица првим паром крила, а тијело другом. Посљедња два крила која морају летјети.

Према Еноцху, један од Серафима себе назива Серафиел. Има главу орла. Из овог божанског бића долази тако јака светлост да и други анђели нису у стању да виде њен изглед. Можда су остали Серафими покривали своја лица и тела само да не би слепим људима са својом светошћу.

Серафи са шест крила. Мозаик катедрале манастира Неа Мони на око. Цхиос.

На иконама се виде представници највишег ранга анђела са отвореним лицима. Два њихова крила подигнута, два подупиру серафиме у ваздуху, и њих двојица затварају своја тела од очију људи. Према канону, то су анђели који стоје око Бога или подржавају његов престо. Боја која превладава на њиховим иконама је ватрена, ватрена, црвена..

Дионисије Ареопагит тврди да је природа Серафима слична ватри, ватрена љубав према чистоти и светости. Они се стално крећу око божанског. Њихов позив је да осветле својом светлошћу и спале својом топлотом, да уздигну и асимилирају нижа створења за себе..

Представници највишег реда у анђеоској хијерархији хвалили су Бога и говорили људима о његовој светости и потреби за вером и поштовању хришћанских заповести. Они обожавају Бога и служе људским потребама.. Али главна функција Серафима је остварење Божјих циљева на земљи.. Они доприносе њиховој реализацији, дају наредбе нижим анђелима, као и директно утичу на људе.

Прочитајте чланак серафима - само је Бог јачи.

Керубини - други највиши чин анђела

Керубини заузимају друго место у анђеоској хијерархији, после Серафима. Према Књизи Постанка, један од њих чува улазак у Еден ватреним мачем. Унапређен је на положај изгнанства. Адам и Ева. Израелски краљ, Давид, описује керубине као средство помицања Бога. Није познато да ли су били упрегнути у његову кочију или су на неки други начин однели Бога, јер Давидова сачувана изрека не открива ову мистерију:

... седео на керубима и летио.

У Старом завету, епитет који описује Бога - "седи на керубима". Према легенди, када је фараон прогонио Јевреје, Бог је узео керубине са једног од точкова свог престола и полетио на њега да спаси изабрани народ. Поред тога, постоји још једна функција ових представника једног од највиших чинова анђела. У близини Божјег престола иу свијету људи пјевају, величају га. Према апокрифа, они су заокупљени напјевима заједно са фениксима и серафимима..

Као један од највиших анђела, керубини су носиоци божанске мудрости. Они шире знање о Богу међу људима, усмјеравају их на прави пут и помажу у развијању квалитета неопходних за богобојазну особу. Керубини такође подижу друга божанска бића када је то потребно..

Према јеврејским уверењима, керубини су створени трећег дана стварања. Међутим, према јеврејским легендама, они су постали прва жива бића која су насељавала напуштени свет. Према Талмуду, човек, бик, орао и лав су постали прва створења. Били су неко време близу Божијег престола. Касније, Езекиел му је савјетовао да замијени бика херувимом, тако да бик није био живи подсјетник на времена када су Јевреји обожавали Златно теле..

Прочитајте чланак који се сада назива херувима..

Детаљан текстуални опис изгледа керубина не постоји. Међутим, они су више пута приказани на иконама иу скулптури. Само су њихова лица и крила приступачна очима људи. За разлику од Серафима, Керуби никада не скривају своја лица. Према Езекиеловим пророчанствима, они имају више од једног лица. И један од њих је људски, а други - лав. Ранији текстови описују керубине као бића са четири лица, а понекад се чини да су то крилати бикови. Постоји и другачија од људске структуре њихових лица. Медицина такве недостатке назива херубизмом људи.

Талмуд спомиње да су кипови керубина стајали само у првом храму. Када су их погани у време уништења почели виђати, почели су да се ругају верницима, називајући их обожавајућим киповима. Дакле, у будућности се не приказују керубине у облику скулптура. Могли су се видјети само у зидним сликама храмова..

Према јеврејским традицијама, током сна, људско тело говори души о свему што је урађено током дана. Душа преноси информације духу, то је анђелу, анђелу арханђелу, арханђелу херувимима, и керубин све говори Серафиму, а Серафим се обраћа Богу. Према томе, Серафи су директни ауторитети керубина, њихови посредници у заједништву с Богом. Кабала каже да је главни међу керубима анђео, који носи име Цхерубил..

Слика "Керубини" цркве Мартина Исповедника у Алексејевској Новој Слободи (Москва).

Мидраш каже да не носи херувим, али Бог га носи. Он не обухвата ништа материјално, Бог седи на керубима, посматрајући шта се дешава у свету. Исти извор позива два имена керубина - Тетраграмматон и Елохим. Према легенди, она је део истинског имена Бога..

У хришћанској традицији, херувими се сматрају да пјевају у част Господина од анђела, као и носиоци његовог ума и мудрости. Према библијским описима, они имају дванаест крила. Астролози повезују број крила керубина са бројем знакова Зодијака. Поред тога, постоји веза са бројем сати у половини земаљског дана..

Касније је Јохн Цхрисостом написао да су керуби били у потпуности направљени од очију - цијело им је тијело било прекривено њима. Можда га зато крију испод крила. Јован Хризостом је у овој структури видео симбол мудрости. Према њему, кроз керубине, Божји ум гледа на свет.

Неки теолози, као што су Тома Аквински и Теодор Студит, називали су керубине представницима највишег анђеоског ауторитета. По њиховом мишљењу, они заузимају прво место у божанској хијерархији, а Серафи - други. Постоји посебна молитва у православном богослужењу, која се зове Цхерубиц Химн..

Које место у небеској хијерархији заузимају престоли

Према Светом писму, престоли имају такво име са разлогом. С времена на време Бог седи на њима, говорећи свој суд. Према неким легендама, престоли служе као средство за кретање Бога, стога се понекад називају Бог-носи.

Слика пријестоља на фреској цркве св. Ивана Крститеља у Кратову, Македонија.

Представници овог анђеоског обреда обављају улогу Господинова престола. Они заузимају треће место међу анђеоским редовима, покоравајући се серафима и керубима. Сви други анђеоски редови подложни су престолу и вишим анђелима..

Пријестоља обављају не само функције транспорта и божанског пријестоља. Уз њихову помоћ, Бог изводи свој суд о анђелима и људима. Престоља се баве људским судовима, помажући владарима, судијама и лидерима који обављају своје дужности на различитим нивоима, у различитим размерама..

Трони су приказани као ватрени точкови са очима на ободима. Сваки има по четири крила. У почетку су се у том облику приказивали керубини, али је касније њихов изглед постао ближи серафимима, а неко вријеме ватрени точкови су били њихови атрибути. Истовремено, људима је откривен прави облик престола. У јеврејској култури, трећи ред се зове Вхеелс, или Офанима.

.