Демон Беелзебуб - десна рука господара пакла

У ствари, многи повезују име Беелзебуба са семитским богом Баалом, чији је култ био посебно популаран у древној Картагини, међутим, ово поређење није сасвим тачно. Треба напоменути да је у већини територија у којима су живјели различити семитски народи, ријеч Баал у многим традицијама и језицима директно означавала главног бога који покровитељ одређеног аспекта живота или елемената. У Канаану се дуго времена сматрало врховним богом Баал-Зевов, или Бог муха, чије је обожавање било директно осуђено на страницама Библије. Идол Беелзебуба, према неким сачуваним споменицима, захтијевао је сталне људске жртве и буквално је био ожбукан живим мушицама које су долетјеле на мирис свјеже крви, која је била изливена на безбожну статуу.

Постојање Беелзебуба било је осигурано појавом одговарајућег култа. Беелзебуб је, према древним библијским изворима, био у стању да заустави ширење куге коју је сам послао, а заузврат је тражио од Канаана непопустљиво обожавање и послушност. Они су приказали Беелзебуба као муху са краљевским атрибутима - круну и жезло. Име Беелзебуба повезано је са низом семитских прича и причама које се могу прочитати на страницама Старог и Новог завјета..

Дакле, Стари завет краља Јуде Ахазиах, једном је пао са крова палате и на крају постао веома болестан. Током своје болести, окренуо се свом народу да би отишли ​​у Екрон и питали локалног бога, Беелзебуба, да ли ће се опоравити. Научивши то, пророк Илија се нашао у страшном бесу и отишао краљу. Илија је питао да ли Јевреји немају свог Бога, да шаље људе паганском идолу и, као резултат тога, обећава му пророчанство да више неће устајати из кревета и да ће умријети због његове невјере.

Постоји прича о Беелзебубу и једној од најстаријих грима - Тестамент Соломона, књигу, чије се ауторство приписује директно легендарном мудром краљу Израела. У овој књизи пише да је Салемон позвао Беелзебуба, који је у њему избацио пламен, али се предао моћи прстена и, на крају, буквално нестао. Ово такође објашњава чињеницу да се у другом чувеном гримоару, Малом кључу Соломона, не спомиње име Беелзебуба код демонске аристократије, иако га многи други извори дају сили која је готово једнака Сотони. У Новом завету, Беелзебуб је више пута пронађен као демонски кнез, фарисеји покушавају да припишу управо такво порекло Христовим чудима. Али Крист им је одговорио речима да неће стајати ниједно краљевство које се бори против себе, што значи да он не може чак и протјерати демоне снагом демона, иначе ће и сами пасти као резултат. Према томе, могуће је избацити Сотону само по снази Господиновој..

Треба напоменути да се само име Беелзебуба може тумачити на два начина, чак иу јеврејској традицији. Јасно је само да се први дио односи на Баала, као ознаку Бога. Други дио имена могао би се тумачити и као "зевул" - узвишен, а као "зевув" - мухе, а као "забул" - процес избацивања канализације, који је, у принципу, био очигледно примјењив на култ Баал Зебуба. Одвојено, треба навести везу мухе, као животиње која је повезана са канализацијом, са светим египатским скарабејем..

Господин Муцха Беелзебуб у средњовековној магичкој традицији

Велики утицај на проучавање слике готово заборављеног Беелзебуба вршили су студије средњовековних мађионичара и теолога који су марљиво проучавали сваку страницу библијских текстова и записа. Као резултат тога, већина научника, и демонолога и свештеника, препознала је важност Господара муха, Беелзебуба, у пакленој хијерархији. У хришћанској демонологији, он се готово увијек описује као други најмоћнији демон, који је био серафим анђео прије пада, други најмоћнији након самог Сотоне..

У исто време, веома често је Беелзебуб карактерисао пуну заштиту једног од седам смртних грехова. Неке ретке демонологије сугеришу да је овај паклени принц фаворизовао понос, међутим, касније су и свештенство и демонологија одлучили да Господар муха треба да буде одговоран, пре свега, за прождрљивост.

Такође, Беелзебуб је имао одређени утицај на људе у неколико пажљиво документованих случајева поседовања. Дакле, пророковао је кроз уста Ницоле Аубреи из Верваина, остављајући тело током егзорцизма као дивовски бик. Такође се преселио у Марту Брасиер из Француске и његову сестру Маделеине Демандол, као и на чувене Салем вештице. Један од последњих случајева опседнутости Беелзебубом био је почетак 20. века, где се Беелзебуб, заједно са многим другим демонима, настанио у телу Анне Екланд..

Вреди напоменути да је и Беелзебуб уживао велику част директно од вештица и чаробњака, који су и без муке поносно признали своје обожавање и испричали приче о његовим указањима и благословима током разних нечасних ритуала који су га позивали. Истовремено, информације добијене од култиста и оних које посједује демон биле су изузетно прецизне и понављане до најситнијих детаља, што је осигурало да чак и најтврдокорнији скептици буду увјерени у стварност овог бића..

У исто време, он је у хришћанској вјери имао јасно дефинисаног антагониста, као и већина других демонских команданата и вођа. И понашао се као борац против демонске моћи Беелзебуба - Господара муха, свете католичке цркве - Фрање Асишког. У исто време, живео је већ када није било трагова древних Баалових култова, што је још један доказ да је Беелзебуб одвојен од Баала, са којим се јеврејски и хришћански свештеници, проповедници и пророци борили у сваком тренутку.

Беелзебуб у словенској митологији

Упркос чињеници да је већина Словена прихватила хришћанство у релативно раним периодима - између 8. и 11. века, борба са паганским традицијама и њихова асимилација наставила се све до почетка 20. века. Прошло је кроз промене и слику Беелзебуба. Тако се Беелзебуб у словенској митологији појављује на слици Сатанаила и готово је потпуно идентичан са Сотоном. Ипак, постоји низ важних разлика од класичне црквене интерпретације суштине Сатане. Тако, у готово свим славенским традицијама, постоји јасно дуалистичко разумијевање Сатанаила, као створења које Бог није створио, већ једно од оних који су изворно постојали у овом свијету..

Према неким легендама, од давнина је живио на мору глатку површину и себе назвао богом, али је признао да је прави бог господар господара. Према једној од легенди, покоравајући се Господиновој вољи, заронио је на површину мора и узео из њега пијесак, из којег је Бог касније створио земљу, као и кремен, који су постали планине. Према истој легенди, Бог је Сатаниелу дао лијеву половицу кремена, а овај кремен је постао његово подземно краљевство, а други, право, оставио је себи.

У овим легендама налази се древни приказ исконског паганског дуализма Чернобога и Белбога, без којег свет не може да постоји, као што човек не може да живи без мењања дана и ноћи, и не може бити светла које не оставља сенку. Такође, у славенским традицијама често се помиње да демони нису пали анђели, већ једноставно покушај Сатанијела да створи своје анђеле као слуге. Као што је пакао само јадан покушај словенског Беелзебуба да створи своје, припадајући само њему, небу.

Како позвати Беелзебуба

Треба напоменути да је жалба Беелзебуба изузетно опасан подухват са веома високим ризиком. Управо због моћи самог Беелзебуба ниједан пентаграм и заштитни кругови нису дани ни у једном гримоиру - његова моћ је била толико велика да би једноставно било немогуће обуздати његовог обичног смртника. Један од ријетких релативно модерних езотеричара који су позвали помоћ другог демона у паклу - Алеистер Цровлеи, који је позвао Беелзебуба да ослободи свог главног ривала у магичној заједници - МацГрегор Матхерс..

Беелзебуб може помоћи да се постигне скоро све, а уговор с њим је готово исти као и уговор са самим ђаволом. Међутим, ни у ком случају није неопходно да он као обрачунска душа буде дозивач, па се овај начин рада са демоном сматра релативно погоднијим за кармичке последице. Вреди напоменути да се Беелзебуб у демонској хијерархији поштује не само као Краљ мушица, већ и као заштитник непосредне виталне силе - то је уочљиво његовим статусом у неким славенским вјеровањима, и чињеницом да је доиста штитио своје сљедбенике - прије тога фаризеје и филистеје. како је његов култ уништен од стране јеврејских свештеника.

Ипак, иста карактеристика може захтевати призивање Беелзебуба и истинског, сталног обожавања као одговор на његову помоћ. Овај демон је крајње окрутан према својим непријатељима, али је једнако љубазан и великодушан према својим сљедбеницима..

Верује се да је један од ритуала призивања или призивања Беелзебуба древна сумерска химна Енлила - божанство, које је касније повезано са Беелзебубом:

Врата неба,
Барс оф Хеавен,
Тврђава небеска,
Ски схуттерс
Отворите,
Разбијате се,
Пусти,
Чистиш.
Дођи код мене, Беелзебуб!
Хајде! Хајде! Дођи!

Овај апел треба прогласити сам, уклањајући све кршћанске симболе из собе. Као један од најстаријих анђела у прошлости, Беелзебуб је највећи жестоки противник свега што је везано за хришћанство..

Једини начин да се заштитите од овог демона је наведен у Соломоновим заповестима. Каже да је само име онога који штити Еммануел, аи његов свети број 644 може да избаци Беелзебуба. Стога, препоручљиво је да припремите одговарајући број малих идентичних предмета као заштитну мрежу, а сама фраза протјеривања увијек мора садржавати име Еммануела и наредбу - Избор. Према томе, ако желите прекинути контакт са пакленим писцем и Сотонином десном руком, требали бисте одмах бацити у његовом правцу наруквицу од 644 предмета (то могу бити шибице или чак једноставне лоптице од пјене) и викати:

Еммануел! Елецтриц!

Треба запамтити да је Беелзебуб изузетно осветољубив, и након таквог изгнанства особа се још увијек може суочити са многим смртоносним проблемима који га чекају на сваком кораку. Није ни чудо што су се они који су се усудили изазвати Беелзебуба често налазили мртви због гушења..

Уопштено, упркос двосмислености поријекла имена Беелзебуб, може се са сигурношћу рећи да је он један од најстаријих демона, који се стално сусреће од зоре времена до данас. Извештаји практиканата мађионичара, демонолога и средњовековних инквизитора живо потврђују његову снагу и невероватне способности, стога га треба третирати са највећим могућим поштовањем..