Јесте ли икада чули за Овертон Виндов?
Разумећете како се легализују хомосексуалност и истополни бракови. Постаће сасвим очигледно да ће рад на легализацији педофилије и инцеста бити завршен у Европи у наредним годинама. Као дечја еутаназија, успут.
Џозеф Овертон је описао како су идеје о друштву потпуно страног друштва изнесене из контејнера јавног презира, опраног и, коначно, законски примењеног.
Према Овертон Оппортунити Виндову, за сваку идеју или проблем у друштву постоји тзв. прозор могућности. Унутар овог прозора, идеја се може или не мора широко расправљати, отворено подржавати, пропагирати, покушавати да се консолидује законодавно. Прозор се покреће, мијењајући тако распон могућности, од „незамисливог“ корака, то јест, сасвим страног јавном моралу, потпуно одбаченог у фази „тренутне политике“, која је већ широко дискутована, усвојена од стране масовне свијести и садржана у законима.
Ово није испирање мозга пер се, већ суптилније технологије. Оне су учињене ефикасним досљедном, системском примјеном и невидљивошћу за друштво-жртву саме чињенице утицаја.
У наставку ћу узети један пример да схватим како, корак по корак, друштво почиње прво да расправља о нечему неприхватљивом, а онда да га сматра прикладним, и коначно се суочи са новим законом који консолидује и штити некад незамисливо.
Узмите на пример нешто потпуно незамисливо. На пример, канибализам, односно идеја да се легализује право грађана да једу једни друге. Добар пример?
Али свима је очигледно да сада (2014) нема шансе да прошири пропаганду канибализма - друштво ће устати. Ова ситуација значи да је проблем легализације канибализма у нултој фази могућности. Ова фаза, према теорији Овертона, назива се незамисливом. Сада ћемо моделирати како ће се ово незамисливо остварити након проласка кроз све фазе прозора могућности..
Технологија
Поново, Овертон је описао технологију која вам омогућава да легализујете апсолутно било коју идеју..
Обрати пажњу! Није предложио концепт, није формулисао своје мисли на неки начин - описао је технологију рада. То јест, такав низ акција, чије извршење неизбежно води до жељеног резултата. Као оружје за уништавање људских заједница, ова технологија може бити ефикаснија од термонуклеарног набоја..
Колико је храбар!
Тема канибализма је још увијек одвратна и потпуно неприхватљива у друштву. Расправа о овој теми није пожељна ни у штампи, а поготово у пристојном друштву. Иако је то незамисливо, апсурдно, забрањено. Према томе, први покрет Овертон Виндов-а је да пренесе тему канибализма са подручја незамисливог на подручје радикала..
Имамо слободу говора.
Па, зашто не говоримо о канибализму?
Знанственици би требали говорити о свему у низу - нема табу тема за научнике, они би требали све проучавати. И једном тако нешто, окупићемо етнолошки симпозијум на тему "Егзотични обреди полинезијских племена". Поразговарајмо о историји субјекта о њему, уведимо га у знанствену циркулацију и добијемо чињеницу ауторитативне изјаве о канибализму..
Видите, испоставља се да о канибализму може бити суштински речено и, као што и јесте, остати у границама научног поштовања..
Прозор изнад прозора је већ премјештен. То значи да је ревизија позиција већ назначена. Тиме се осигурава прелазак из непомирљиво негативног става друштва према позитивнијем ставу.
Истовремено са псеудо-научном дискусијом, свакако би требало да се појави нека врста "Друштва радикалних канибала". И нека буде представљена само на интернету - радикални канибали ће свакако бити запажени и цитирани у свим правим медијима..
Прво, ово је још једна чињеница изражавања. И друго, шокантни разбојници овакве посебне генезе су потребни да би се створила слика радикалног страшила. То ће бити "лоши канибали" за разлику од другог страшила - "фашисти који позивају да се запале на ломачи не воле их." Али о страшилу испод. За почетак, довољно је објавити приче о томе што британски научници и неке радикалне подметачи другачије природе размишљају о једењу људског меса..
Резултат првог покрета Овертон Виндов-а: стављена је у промет неприхватљива тема, десакрализован је табу, уништена је јединственост проблема - створена је „сива скала“.
Зашто не?
Следећи корак је да се Прозор креће и преводи тему канибализма из радикалне области у могуће.
У овој фази настављамо да цитирамо "научнике". Уосталом, не можете се окренути од знања? О канибализму. Свако ко одбије да разговара о томе треба да буде означен као лицемјер и лицемјер..
Осуђујући лицемјерје, свакако морате доћи до елегантног наслова канибализма. Да се не усудјују све врсте фашиста да обележе етикете дисидентима са речју "Ка".
Пажња! Стварање еуфемизма је веома важан тренутак. Да бисте легализовали незамисливу идеју, морате заменити њено оригинално име..
Нема више канибализма.
Сада се то зове, на пример, антропофагија. Али овај термин ће се ускоро поново заменити, пошто је ову дефиницију препознао као увредљиву..
Сврха измишљања нових имена је скренути суштину проблема са његовог назива, одузети облик ријечи из његовог садржаја и одузети идеолошким противницима језика. Канибализам се претвара у антропофагију, а затим у антропофилију, баш као што криминалац мења имена и пасоше.
Паралелно са игром имена, ствара се референтни преседан - историјски, митолошки, стварни или једноставно измишљен, али главна ствар је легитимирана. То ће се наћи или сковати као „доказ“ да се антропофилија у принципу може легализовати..
"Сећаш се легенде о несебичној мајци, која је пила децу умирући од жеђи својом крвљу?"
"А историја древних богова, који су сви јели све - Римљани су је имали у реду ствари!"
"Па, хришћани који су нам најближи, поготово зато што је антропофилија у реду! Они још увијек ритуално пију крв и једу месо свога бога. Не кривите хришћанску цркву за нешто? да те одведем?
Главни задатак оргије ове фазе је да се макар дјелимично уклони јело људи под кривичним гоњењем. Барем једном, у неком историјском тренутку.
Нека буде тако
Када се обезбеди легитимни преседан, могуће је померити Овертон Виндов са територије могућег у регион рационалног.
Ово је трећа фаза. То завршава раздвајањем једног проблема..
"Жеља да се једу људи је генетски инхерентна, она је у људској природи"
"Понекад је потребно појести особу, постоје непремостиве околности"
"Постоје људи који их желе јести"
"Антропофилов је испровоциран!"
"Забрањено воће је увек слатко"
"Слободна особа има право да одлучи шта је"
"Не скривајте информације и нека сви разумију ко је он - антропофил или антропофоб"
"Има ли штете у антропофилији? Њена неминовност није доказана".
У јавном уму умјетно створено "бојно поље" за проблем. Страшила се налазе на крајњим боковима - радикални присташе и радикални противници канибализма појављују се на посебан начин..
Прави противници - то јест, нормални људи који не желе да остану равнодушни према проблему заустављања канибализма - покушавају да се спакују са лудацима и пишу радикалним мрзитељима. Улога ових страшила је да активно креирају слику лудих психопата - агресивних, фашистичких мрзитеља антропофилије, позивајући да се људождери, Јевреји, комунисти и црнци живе спаљују. Присуство медија обезбеђено је свим горе наведеним, осим стварних противника легализације..
У овом сценарију, тзв. антропофили остају, као што су, између богеја, у "територији разума", одакле са свим патосима "здравог разума и хуманости" осуђују "фашисте свих пруга".
"Научници" и новинари у овој фази доказују да је човјечанство кроз своју повијест с времена на вријеме јело једни друге, а то је нормално. Сада се тема антропофилије може пренијети из рационалног у категорију популарне. Преокретање прозора се наставља.
На добар начин
Да би се популаризовала тема канибализма, неопходно је подржати га поп садржајем, усклађивањем са историјским и митолошким личностима, и, ако је могуће, са модерним медијским људима..
Антропофилија масовно продире у вести и емисије. Људи се једу у филму широке дистрибуције, у текстовима и видео клиповима.
Једна од метода популаризације назива се "Погледајте!"
"Зар нисте знали да је један познати композитор био један? ... антропофил."
"И један познати пољски сценарист - читав живот је био антропофил, чак је и био прогоњен."
"А колико њих је седело у менталним болницама! Колико је милона послатих, лишених држављанства! ... Узгред, како вам се свиђа нови клип Лади Гага" Једите ме, душо "?
У овој фази, тема која се развија приказује се у ТОП-у и почиње се самостално репродуковати у масовним медијима, шоу бизнису и политици..
Још једна ефикасна техника: суштина проблема је активно пламење на нивоу информационих оператера (новинара, ТВ емисија, јавних личности, итд.), Прекидајући дискусију стручњака.
Тада, у тренутку када су сви већ били досадни и дискусија о проблему је застала, дошао је специјално одабрани професионалац и рекао: “Господо, у ствари, то уопште није случај. И није то, али ово. тако-и-тако "- а у међувремену даје веома одређен правац, чија је пристрасност дата покретом" Прозор ".
Да би оправдали присталице легализације, они користе хуманизацију криминалаца кроз стварање позитивног имиџа путем карактеристика које нису повезане са криминалом..
"Ово су креативни људи. Па, јели твоју жену, па шта?"
"Искрено воле своје жртве. Једење значи волети!"
"Антропофили имају повећан ИК и иначе се придржавају строгог морала"
"Сам антропофили жртвују, њихов живот је направљен"
"Они су одгојени овако", итд..
Ова врста волана - сол популарних талк схова.
"Рећи ћемо вам трагичну љубавну причу! Хтео је да га поједе! А она је само хтјела да се поједе! Ко смо ми да им судимо? Можда је то љубав? Ко сте ви да стојите на путу љубави?"
Ми смо овде моћ
У пету фазу покрета, Овертона Виндовс се преноси када се тема загреје до могућности преношења из категорије популарне у сферу актуелне политике..
Почиње припрема законодавне базе. Групе лобиста на власти консолидују се и излазе из сенки. Анкете јавног мњења се објављују, наводно потврђујући висок проценат присталица легализације канибализма. Политичари почињу да покрећу пробне балоне јавних изјава на тему законодавне консолидације ове теме. У јавну свест уведена је нова догма - "забрана једења људи је забрањена".
Ово је антена либерализма - толеранција као забрана табуа, забрана корекције и спречавање разарајућих девијација за друштво..
Током последње фазе покрета, Виндовс је из категорије "популарног" у друштво "актуелне политике" већ покварен. Најживљи дио ће се некако некако одупријети законодавној консолидацији незамисливих ствари не тако давно. Али опћенито, друштво је већ сломљено. Већ се сложио са својим поразом..
Усвојени су закони, измењене су (уништене) норме људског постојања, даље одјекује ова тема ће неизбјежно доћи до школа и вртића, што значи да ће нова генерација расти без икакве шансе за опстанак. Тако је било и са легализацијом педерастије (сада траже да се назову геј). Сада пред нашим очима Европа легализира инцест и еутаназију дјеце.
____________________
Јосепх П. Овертон (1960–2003), виши потпредсједник, Центар за јавну политику Мацкинац Центра. Умро је у авионској несрећи. Формулисао је модел за промену приказа проблема у јавном мњењу, постхумно назван Овертон Виндов.
Фб из Улрицх Сцхнеидер
Мишљење аутора не може се подударати са мишљењем издавача..
