Пет аргумената за постојање Бога

Чланак се можда не поклапа са мишљењем уредника..

Сколастизам, који је покушао да помири вјеру и разум, оставио нам је неке доказе о постојању Бога. Можда су неке од њих настале у антици, али само у средњем вијеку ове пет аргумената коначно су се формирале..

1. Онтолошки аргумент
Овај аргумент је такво резоновање. Бог је по дефиницији апсолутно савршенство. На крају крајева, ако Бог није такав, онда он аутоматски не може бити Бог. Поставимо себи ово питање: не постоје, не постоје, ни одсутни - да ли су ти знакови несавршености или савршенства? Наравно, несавршености. Другим ријечима, апсолутно савршенство укључује многе знакове, међу којима нужно постоји знак постојања, егзистенције, јер ако апсолутно савршенство не постоји, онда оно не може бити само. Дакле, Бог је апсолутно савршенство, а не да постоји - знак несавршености, дакле, Бог не може постојати.

2. Психолошки аргумент
Можемо медитирати на Бога, тако да он постоји. На крају крајева, особа није у стању да размишља о томе шта није, никада није била и никада не може бити. На крају крајева, сва наша свест, мисли, концепти, слике су дошли из спољашњег света. Претпоставимо да ако особа није у стању да чује звукове, онда никада неће моћи да замисли тај звук за себе, неће моћи да размишља о томе и да га ствара у свом уму. Чак су и наше фантазије и снови створени управо уз помоћ различитих утисака и слика које смо икада доживјели; снови се не могу појавити ниоткуда. Дакле, чињеница да мислимо о Богу већ је доказ њеног постојања..

3. Космолошки аргумент
Свака ствар има разлог зашто је настала, јер нешто не произлази из ничега. Али сам тај разлог има разлога за своје постојање. Крећући се овим ланцем узрока, стижемо до првобитног узрока који је постојао првобитно (након свега, остатак не би могао постојати без њега). Овај узрок се сматра Богом, који је основа свих ствари..

4. Телеолошки аргумент
Овај аргумент нас позива да погледамо себе и видимо да је свет око нас уредан и складан, дизајниран интелигентно. Све се догађа строго и доследно. Када посматрамо светски поредак, поставља се питање: да ли би се неразумна ствар могла тако исправно и рационално ријешити? Изгледа да није могао. Дакле, неопходно је претпоставити постојање неког савршеног и моћног ума који је све то створио. Према томе, Бог мора нужно постојати..

5. Волунтаристички аргумент
Све што постоји распоређено је у хијерархијском поретку, односно на различитим нивоима у складу са својим способностима. Најнижи ниво је не-живо тело. Затим долазе створења која су обдарена животом, али не умом. Трећи корак заузима особа која је обдарена разумом и вољом, али не и свемоћном. Стога, да би се завршио ланац, неопходно је претпоставити постојање апсолутног и свемоћног ума, тј. Бог који ће бити у четвртом степену.

Сви ови аргументи су дати само као доказ ирационалности религије, јер ниједна од њих не доказује постојање Бога..