Славска Нова година - како и када су то наши преци славили?

Најближе време прославе и културне традиције модерној прослави Нове године била је Колиада. Овај дан је био посвећен богу Колиади, љубазности зиме и заштитнику деце. До данашњег дана у многим селима, приступ новогодишњих и божићних дана се слави уз колеџ. Деца се облаче у костиме разних животиња, узимају звезду на штапу, симболизирају претходника Христовог рођења и одлазе кући. У замену за њихову посету колиадник добија различите слаткише и посластице. Након тога, у вечерњим сатима, млади упоређују количину "производње" сваке компаније, а онда је све то забавно јести заједно. Следеће јануарске дивинације су биле популарне код наших предака..

Наравно, древни Славени нису имали хришћанство, али су традиције песама саме потицале из паганских корена. Симбол дванаестозрачне звезде био је важан сакрални знак и прије крштења Руса. Вероватно је веза овог знака са празником Колиаде била и „добродошлица“ 12 месеци, а тиме је и данас на небу било највише звезда, а саме су биле најсјајније у години..

Колиада је пала на дан зимског солстиција - најкраћег сунчаног дана у години. Зимски одмор ослободио је људе свих невоља - било је премало кућних послова, па су се људи могли посветити слободном времену. Слично томе, међу скандинавско-германским народима, Иуле је био највећи одмор. Сматрало се да током најдуже ноћи у години свако врачање има посебну моћ..

Ипак, савремени историчари, засновани на разним старим руским календарима, су сигурни у то Никаква веза са Новом Годином за наше претке имала је дан Колиаде.. Био је то свакако важан и свечан дан. Али већина студија потврђује да је Нова година као пагански празник за наше славенске претке почела у друго доба године..

Нова година Словена - када је почела

Најславнија у сјећању људи је прослава Нове године у септембру - православна црква је тек релативно недавно помјерила почетак године на службено усвојене принципе хронологије. Према црквеној традицији успостављеној у Русији од усвајања хришћанства, Нова година Славена који су постали хришћани није прослављена, али је датум одређен за 1. септембар.

Различити археолози и научници из културе примећују да је хришћански празник веома блиско повезан са паганским колегама. Према томе, они претпостављају да је прослава Нове године прије доласка православља такође одржана у септембру. Најпогоднији датум, према општем мишљењу, треба узети у обзир од 21. до 22. септембра. Тог дана долази до јесенског еквиноција. Такви соларни празници били су раширени прије доласка кршћанства међу већину народа свијета..

Много следбеника Нативе Фаитх, или нео-паганизам Вјерујем да почетак нове године заиста пада на овај јесењи дан. О томе говори и чињеница да се у јесенском времену људи коначно могу одвојити од свих напора. Није ни чудо што је у Русији постојала изрека да било који посао треба почети са одмором. Исто се чинило сваке нове године. Важно је напоменути да је традиција украшавања божићног дрвца и давања поклона такођер била својствена овом празнику, и Колиади. Штавише, наши преци су облачили дрвеће за сваки соларни празник, али нису их посебно исецкали. Славени су радије украшавали живо дрвеће и славили важне датуме под својом сјеном.

Нова година са Словенима

Важно је напоменути да се ријеч "година" у свакодневном животу наших предака појавила релативно недавно. Она је доведена на руски језик након реформи Петра Великог. Прије тога, ријеч “љето” је кориштена за означавање године у свим изворима. Дакле, као празник, могло би се рећи, није постојала старословенска нова година. Уместо тога, Словени су славили ново доба..

И бар оног дана када су наши далеки преци прославили овај празник пре доласка хришћанства у Русију, још увек постоје спорови, дефинитивно је познато да се то звало Нова година. Такво гледиште је веома популарно да је дан када је почело љето назван Нова година. То је, од 21. до 22. марта, дан пролећне равнодневнице, још један важан соларни фестивал зван Комоедитса. Многе од њених традиција су се сачувале и данас, претварајући се у пустињу.

Ипак, дубоко проучавање семантике руског језика предхришћанских времена и постојећих ранокршћанских извора оповргава ово мишљење. Пре свега због чињенице да наши преци нису имали посебно име за летњу сезону. За њих је било само прољеће, јесен и зиму. Од пролећа до јесени било је посла, од јесени до зиме - шетње, а зими - одмора и, у случају гладних година - борбе за живот.

Међутим, то не спречава многе различите славенске заједнице да славе словенску Нову годину само на пролеће. Ту су и традиције прославе старе словенске Нове године и на дан Ивана Купале, тачније - 21. и 22. јуна, током летњег солстиција. Има оних који прослављају Нову годину ближе сада опште прихваћеном слављу, то јест, током Колиаде.

Уопштено говорећи, немогуће је дати одређени датум када су наши преци славили Нову годину, ослањајући се на археолошке налазе. Са становишта културе и религијских традиција, ова прослава се највероватније одиграла на једном од соларних празника. А о коме је једна од њих обележила промену година, ни историчари ни следбеници древне словенске вере нису постигли недвосмислен консензус..