Грозни сати ритуал

Колико сте спремни да се жртвујете због љубави? Можеш ли отићи у други свијет са својим мртвим супругом? Мислите на дивљину? Свака култура има своје обреде, од којих су многи сачувани до данас. Топле земље одувек су се истицале посебном сталношћу у посматрању чудних и ужасних традиција. На примјер, Индија, у којој власти годинама нису могле да се ослободе сати. Прочитајте више о томе шта је то..

Мало легенди

Према легенди, бог Даксха Прајапати је имао кћер. Звала се Деви, а њена инкарнација ─ Сати. Девојка се удала за Схиву и постала верна жена. Некако је Даксха почео гозбу за богове, али је „заборавио“ да му позове мужа своје кћери, јер није одобрио њен избор. Зато је одлучио да покаже свој став према свом зету, али Сати је тај гест схватио као личну увреду..

Протестујући против свог оца и желећи да покаже да је њен муж супериорнији од других богова, Сати се спалила на жртвеној ватри. Након што је сазнао шта се догодило, Схива се наљутио и одсекао главу своме тасту..

Од тада, Деви Сати је постао симбол лојалности за индијске жене. По њој је именован ритуал, према којем би удовица требало да се попне на погребну ломачу и спали са мужевим телом..

Да ли су жене стварно добровољно гориле??

Ритуал се сматрао добровољним, али је тешко вјеровати у њега, пажљиво размотривши његове преживјеле слике. Они показују да су жене често имобилисане. Очигледно, тако да немају шансу за спасење.

На неким сликама удовице су биле везане, а на другим око ватре стајали су људи наоружани оштрим моткама. Копља су била усмерена на осуђену жену. Да би се несретна особа задржала у пожару, коришћени су и жељезни ланци које су јој ставили на ноге. Догодило се да је један брахман користио батина како би омамио сиромашну девојку која је била узнемирена од бола..

Удовице су запаљене на ломачи све до почетка КСИКС века. Тада су индијске власти издале закон по којем су сати постали злочин. Али званичници нису успели да се заувек ослободе ритуала. Ужасан обред је званично забрањен од 1829. године, али неки становници удаљених села настављају да поштују дивље традиције..

На пример, у септембру 1987. године, 18-годишњи Руп Канвар се попео на ломачеву ломачу своје супруге пред мноштвом хиљада људи. Нико од посматрача није покушао да је заустави. Полиција, коју је проузроковао један од сељана, спречила ју је да изгори. Жена је послата под надзором лекара, а рођаци њеног мужа су ухапшени..

Обред саможртвовања удовице се назива и саха-ма-рана, то јест, заједничка смрт. Само критични дани се одлажу од успона жене на погребну ломачу. И сигурно је још увијек практицирао у изгубљеним индијским селима..