Ми смо одговорни за оне који су укроћени

Једна од често коришћених метода манипулације људима и прављења митова је давање ријечи које не припадају њима. „Помозите детету да уради домаћи задатак“, кажу мама и тата, и они брзо решавају проблеме и враћају се свом послу. Пре почетка разговора о васпитању и породичним односима уопште, желео бих да поделим три концепта: помоћ, сарадњу и рад уместо ...

Главни феномен је помоћ. Ова ријеч служи као полуга већине манипулација. У чему је разлика између помоћи и сарадње? Овде је лако утврдити разлику: сарадња се одвија када се постигне заједнички циљ, помоћ - ако само један од учесника постигне циљ. За одвајање помоћи и "за", потребно је барем приближно дефинисати егзистенцијалне границе концепта "помоћи". По мом мишљењу, када је особа у потрази за својим циљем исцрпила СВА средства, надокнадити оно што му недостаје је помоћ. Све осим тога "ради за".

Окрећем се аналогији. Рецептори опијата. Чим се ови рецептори навикну на чињеницу да се ради за њих, престају да раде и развија се физичка зависност. Од алкохола. У овом случају, алкохол “помаже” опијатним рецепторима радећи за њих - производњу ендогеног алкохола. Развија се зависност од алкохола. Истим механизмом, ако постоји предиспозиција (и нико никада не зна да ли постоји предиспозиција или не, дакле, здрав разум увек тражи да се профилакса претпостави да постоји предиспозиција) и развија се зависност од помоћи. Што је у стварности зависност од “рада за”. И развија се без обзира на године, као алкохол. Због тога је неопходно то запамтити не само за родитеље и наставнике, већ и за супружнике, супервизоре, психотерапеуте, запослене итд..

Феномен, грубо али прецизно дефинисан на руском језику речју "КХАЛИАВ", зависи од тога ...

Клиничке манифестације ове зависности су бројне. То је лијеност и наивност, психолошка беспомоћност и недостатак подложности, неодговорности и наметљивости. Ако пажљиво погледате, постаје јасно да је сваки од ових "симптома" жеља да неко учини за мене. Понекад је уз помоћ таквог понашања могуће везати партнера ближе себи, онда он постаје зависни. Чешће такво понашање код партнера изазива иритацију - а онда и он ризикује да буде зависан од кода..

Желим да се фокусирам на чињеницу да је зависност рада за (касније ћу је назвати зависношћу ДЗ) “пар плес”, а било који од учесника ДЗ може бити лидер у овом плесу..

Разумијем шта је то што допушта некоме да раде за себе - лењост, неодговорност, било који други страх. Али шта ме тера да радим за некога? Зашто радим домаћи задатак умјесто дјетета, пружам услуге које се не траже, радим умјесто некога посао који треба и може сам урадити? У потрази за одговором, осетио сам много ситуација у свом животу и схватио још једну неугодну ствар - ради то за некога, покушавам да приуштим да купим његов добар став по ниској цени. Увек у таквим ситуацијама, на добар начин, ја, радим за то, требало је да учиним нешто много важније и одговорније за себе..

Дакле, у ситуацији са лекцијама много је теже изазвати интересовање дјетета за субјект и самосталан рад, у успостављању односа са блиским људима много је теже бити емпатичан и радити оно што им је потребно него помоћи и чинити оно што могу добро и то не чини за мене пуно посла. Ие Одабирем цодепенденци због страха од трошења напора на изградњу дубоких и искрених односа. Уместо да разумем, служим уместо љубави. Као проститутка. Лакше ми је “узети количину” него побољшати квалитет властитог става. Силазим, уместо да радим. И као резултат тога, добијам одговор или исти зависни однос, ако је партнер задовољан стањем социјалне зависности - ја одрастем зависну децу, живим са зависним рођацима; или је однос растрган, остављајући осећај кривице у души, претварајући се у љутњу, или само-одрицање.

"Ми смо одговорни за оне који су укроћени" - овај мото, који је формулисао лукави овисник Фок, покупили су овисници цијелог свијета и везени у злату на застави њихове свете борбе за право на зависност. Управо они који зависе у дубоком тону, са сузама и сузама, проглашавају овај мото онима на које желе да зависе. Нека врста, посвећена деценијама "културе и интелектуалаца", тврдња. Чуо сам овај мото много пута у свом животу, иу свим овим стварним, некњижевним ситуацијама, звучао је као захтјев. У њему чујем следеће значење: "Пошто си ми допустио да укротим, имам право на тебе!" Испоставља се да је једини начин да се не претвори у објекат коме неко има право, морам да пазим веома пажљиво, без обзира како припитомљен , како никоме не треба припитомити. Уосталом, ако сам овисник, патим с осјећајем властите инфериорности, ако зависим од себе, патим с осјећајем кривице. Шта ако уопште не желим да патим? ...

Шта да радим? Како да престанемо да радимо, како да престанемо да дозвољавамо да радимо за себе? Ја знам једну ствар - не могу да решим овај проблем на сесији. Навике имају своје законе развоја и изумирања. И ја разумем друго - нико за мене неће решити МОЈ проблем. Само искрена жеља за ослобођењем и свакодневним тешким радом на себи помоћи ће ми да се ослободим овисности. А само искреност и неустрашиво давање ће ми омогућити да изградим праве односе са својим рођацима и подигнем независну, ментално здраву децу, а онда ће у нашем речнику реч "помоћи" престати да буде средство манипулације..