До краја 18. века, људско месо се користило у фармацеутским производима.
Године 1664. у Лондону је објављена књига о комплетној хемији Ницхоласа Лефебвра, познатог фармацеута. Прије свега, написао је љекарник, морате одрезати мишиће из тијела здравог и младог човјека, намочити их у вински алкохол, а затим их објесити на сухо, хладно мјесто. Ако је ваздух веома влажан или пада киша, онда “ове мишиће треба објесити у цијеви и сваки дан их треба осушити на њежној ватри од смреке, иглама и ручицама, до стања говедине, коју морнари узимају на дугим путовањима..
У Европи, џелати су продавали свјежу крв и "људску маст" за фармацеутске сврхе одмах са скеле, а црква је, изгледа, препознала ову праксу као легитимну. Барем, војници Хернана Цортеса одсекли су људску маст за потребе исцјељења пред двојицом војних свештеника и, судећи по хроникама, никада нису чули протест са њихове стране. Фармацеутски производи су отворено конзумирали лешеве погубљених криминалаца који су умрли у милостињама или мртвим хришћанима, а пљачкаши су киднаповали лешеве из гробова, раскомадали их и пробавили у котловима. Масна течност (слична Миро-у) је продата за богатство.
Француски лекар Гуи-де ла Фонтаине из Наваре, 1564. године, у складишту једног од трговаца у Александрији, видио је гомиле тијела намијењених преради у медицину. Џон Сандерсон, александријски агент турске трговачке компаније, 1585. године добио је наређење да се бави трговином мумијем - то је било име за производе обраде лешева у то време. Око 600 фунти мумифицираних и осушених мрља послало је Сандерсон у Енглеску. Ово је огроман новац. У КСИИИ вијеку, према свједочењу доктора Абдел-Латифа, за пола дирхама (дирхам - сребрни новчић тежине 297 г) продата је мумија, изгребана из три људске лобање..
То, наравно, није стриктно европска традиција. У Бурми је мед инсистирао на лешевима, а мед, у којем су се налазили остаци монаха, уопште је био панацеја. Обична симпатична магија. Исто штовање тела светог човека било је у Јапану: после три године сушења, тело је одсечено и коришћено.