Схерпас Еверест сецрет хероес

Подношењем туриста, реч "шерпа" постала је синоним за речи планински водич или портир. У ствари, ово није позиција или професија, већ нација која настањује Источни Непал. Становници планина су невероватно издржљиви, знају боље него било ко други, брдовити терен, имају наследне адаптације на великим висинама, а професионални планинари-шерпи који држе већину записа за пењање на Еверест. Ко су они, становници планине, који увек остају у сенци истраживача Евереста?

Дословно, "шерпа" значи "човек са истока". Све што је познато о овој националности је да су њихови преци једном мигрирали из Тибета и да су Шерпи монголског порекла. Празне странице историје посљедица су чињенице да људи немају писани језик и користе тибетански календар за бројање времена. Током свог живота, њихова имена се такође могу мењати. Обично не користе презимена. Пошто се не чувају званични записи, сами се стално збуњују у датуме и не могу тачно рећи која су њихова имена, ако тражите име.

Од њихових тибетанских предака, Шерпе су усвојиле своју одећу, обичаје, кухињу и језик, који је сличан Тибетанском. Као и Тибетанци, Шерпе су следбеници будизма. За њих важније нису обреди и ритуали, већ вјера у душу. Многе куће имају кутак за молитву. На улици, неки инсталирају мотке са молитвеним заставама. Шерпи вјерују у богове, а не само за будисте, али и за оне који живе у тузи или у шуми. Сваки клан персонифицира планинске врхове са посебним божанством и са поштовањем поштује планину, верујући у њену подршку и заштиту. Умрли у Шерпама одлучили су да изгоре. Једини изузетак су мала дјеца и они који су умрли високо у планинама које се покопавају.

Шерпи немају писани језик, презимена и прате време на тибетанском календару.

У храни, шерпије више не желе да се придржавају одређеног менија - на крају крајева, глуви и „свеједи оброк“ је много лакше доћи до терена. Месо, суву храну или конзервирану храну коју доносе туристи жељно једе шерпама. Међутим, они и даље имају кулинарске традиције. Традиционална јела, на пример, укључују мо-мо - нешто као супа са кнедлама. Поред овог јела Схерпас воле пити чај. Пијте га неколико пута дневно. Од пиринча и јечма скувају Схерпас пиво под називом цханг. Представља готов стартер, који се сипа у чашу, сипа се кипућом водом и пије кроз бамбус..

Шерпе поседују изузетну снагу и издржљивост. То се односи и на мушкарце и на жене и на дјецу. У поређењу са мушкарцима, слабији пол овдје се ни на који начин не може назвати слабим: једнако као и мушкарци, жене могу обављати тешке радове и носити тежине које достижу двије трећине властите тежине. Генерално, ношење било чега за шерпе је потпуно природна окупација. Покупили су терет, ставили га на чело, а не на рамена. По њиховом мишљењу, ово је најефикаснији начин за ношење, што вам омогућава да на себи носите десетине килограма терета..

Носити било шта за Шерпе је сасвим природна ствар.

Шерпе имају "брдске" гене, тако да лако могу освојити било који врх. По први пут, истраживач Новог Зеланда Едмунд Перцивал Хиллари и схерпа Тензинг Норгаи успели су да се попну на Еверест. Када је стигла до врха, Хилари је почела да поставља заставу, а Норгаи је почела да поставља чоколаде у снегу као принос боговима. Још један Схерпа Аппа Тензинг од 1990. године почео је редовно да се пење на Еверест. Успињао се једном, а понекад и двапут годишње. Последњи пут када се 11. маја 2011. године попео на Моунт Еверест, постао је апсолутни рекорд за број успона на планину, број који је достигао 21 пут.

Да би се попела на највишу тачку планете, Пемба Дорје Шерпа је заузела само 8 сати и 10 минута - ниједан пењач није се успињао на ту брзину. И Схерпас Бабу Цхирија, пењући се на планину, тамо је провео 21 сат. Сва ова достигнућа далеко превазилазе могућности обичних спортиста, али се лако могу препустити једном од оних који се сматрају само носачем или диригентом који прати другу групу пењача који су одлучили да се попну на Еверест..